La Multiversidad Mundo Real no ha muerto

Me ha parecido una reflexión interesante sobre la edificación de una utopía... y en el desierto. Animo a los creadores de esta interesante iniciativa a continuar en la labor.
Anselmo

Paradójico contradictorio mundo, realidad alimentada por la contribución, la acción y los dinámicos intereses, ( progresivos y acumulativos ) del hacer humano, que se erigen en contra del hombre mismo, en contra del ser, el medio, la fuente originaria, terriblemente presionada, saboteada, sojuzgada, por nuestros liberados productos, construcciones, conocimientos, metodologías, institucionalizadas intenciones históricas.

Elevado configurado estado de cosas, materializado, constituido configurado, en virtud de la constante incursión y manipulación, de la constitución y reproducción dinámica del medio originario, tan explotado, como degradado, por las intenciones, los intereses de este otro medio, contexto social- cultural.

Civilización que crea establece, sus propios habitas, medios ambientes, acondicionados y habilitados, para criar, forjar, formar, a sus nobles servidores, empleados de turno, en el cometido de sus intenciones, en el cometido de su principió y fundamentos.

En su poder sé haya la manipulación y desvirtuación de la naturaleza, ya que manipula el potencial humano corrigiéndolo y adaptándolo a los intereses de su producción, reproducción y auto sustentación.

Esto es, nosotros nacemos en su espacio, dominio, en sus habitas y cálculos, somos formados alimentados, instruidos emocionalmente, como mentalmente, con los atributos las aspiraciones, las intrusiones, los contenidos, que le apetecen, solo así este obtiene, saca, el mayor rendimiento de nuestras sometidas vidas, acondicionadas, confinadas y reducidas, a rotar, gravitar, en función de sus contextos, medio de reproducción.

A través de la instrumentación, manipulación utilización objetiva, metódica de la fuerza y los intereses, como de las capacidades aspiraciones mentales, enajenadas y desarrolladas, como altamente explotadas, de nuestra especie, con tal fin.

Es decir, con el fin de capitalizar, configurar tal dominación, tal empresa acción, a través de los réditos y los conocimientos substraídos y obtenidos, por la fuerza, por la intervención y organización social cultural dominante, por la intención y voluntad de la practica emprendida.

Civilización sobre y en contra de las concretas posibilidades y condiciones, sostenidas mantenidas por el medio, la realidad, originaria, tremendamente afectada y alcanzada, torturada, desvirtuada, como brutalmente empobrecida por la intención, la acción y la practica, de la estrategia aceptada.

Por la intención prevaleciente, motora, dinámica, históricamente instituida, como la voluntad domínate, colectiva, regente del avance, el desarrollo, del incipiente conocimiento pujante.

Aspirar a pensar, tomado en consideración, la complejidad de lo ante dicho, y mas aun desde estas latitudes, desde esta nuestra situación y posición, de sumisos servidores, circunscriptos, confinados a servir al sistema, desde los confines periféricos del eje del mundo, es decir, aspirar a reflexionar desde él sub-mundo de los semi- marginados, este aspira , como posible... es la incógnita. La gran interrogante.

Desde esta posición descripción claramente nada favorable, de dependencia parcial, total, o absoluta, en todos los sentidos y en todos los ordenes.

Es decir aspirar a pensar sin autorización, sin ninguna propiedad, sobre nuestra lastimosa dependencia, colonización social cultural, es una aspiración, una empresa, como un emprendimiento complejo, difícil.

Ya que como realidad, tanto así como sujetos, somos también objeto del hacer y la intención prevaleciente, es decir objeto de todas las formas y metodologías de cautivar, encerrar, reducir, desvirtuar, para mejorar optimizar la manipulación, la explotación, de todo el potencial, como los réditos de nuestra naturaleza.

Así somos parte de la realidad explotada, triturada, manipulada por la intención hegemónica, imperante. Intentar ya no mas pensar, esta nuestra situación, esta nuestra dependencia absoluta, embretada en el contexto de las complejas y desarrolladas condiciones, sociales, culturales, impuestas por la colonización histórica, fuertemente instituida, cuesta, duele horrores.

Metodologías y sistemas que nos utilizan embretan incorporándonos y inoculándonos los estigmas, como las funciones de la producción y reproducción de la derrota y la sumisión, al ser incorporado este medio orden, como el único medio, la única posibilidad de subsistencia.

Civilización plagada de ilustres, expertos, doctores que no se reconocen en la derrota, en la miseria y la degradación en que sucumbe el medio y el ser.

Civilización que desde su cumbre, escribas y visionarios, gira en torno a este principio a este gran centro, eje motor, a través de la que se desarrolla, se desenvuelve, como la concreta realidad.

Ya que nos determina inscribe forja, marca, acondicionan mentalmente, para establecer llevar adelante, por nuestras propias manos, la acción, los trabajos, la conducta cultural social, a seguir respetar, ha asumir, a establecer y forjar como la realidad inevitable , inquebrantable.

Es que por nuestras manos y actos corre la tragedia de tener que producir y reproducir las condiciones y relaciones como el medio el contexto de los seres derrotados, encerrados, encasillados, como condenados a un contexto productivo predeterminado y sin salida.

Estas marcas, estos conceptos, imperativos, estigmas son (tras nacionales) impuestos, inscriptos, proyectados, introducidos, en nuestras mentes-espíritus, como las culpas, condenas, determinantes, estructurales, como nuestros núcleos mentales.

Pesados estigmas del orden y la mecánica social, en torno al cual estamos condenados a movernos, a girar, reproduciendo constantemente la realidad predeterminad, prefijada, establecida, asumida, interiorizada como representada por los mismos.

Estructuras mentales que el sistema civilizado nos a inculcado y a través y en virtud de los cuáles nos caracteriza y determina, mentalmente, en la practica, participativa productiva de su orden configuración.

Extraordinario, legendario legado, histórico, plagado de intenciones, de intrusiones y atributos, que determina la compleja práctica, de la mecánica y dinámica de la reproducción del orden social-cultural que caracteriza personaliza nuestra condena y derrota.

Esta posible libertad, o necesidad de libertad que puede ser una pretensión utópica, dada la dificultad, de nuestra condición, para poder reflexionar y pensar, sobre nuestra derrota, como sobre la complejidad y naturaleza operativa de nuestro estigma condena, ideas y forma de reproducción mental.

Es una imperiosa pretensión de libertad inexorable que ay que conquistar, cuestionarnos la romota posibilidad de otros contextos, otras condiciones, otras intrusiones, otros complejos, otras construcciones mentales, totalmente distintas, totalmente inexistentes, que abran y establezca operen otra realidad.


Decir que en ningún caso podemos prescindir de las ideas, para producir nuestra realidad, nuestro mundo, puede ser algo cierto.
El asunto es manejar la producción construcción de ideas, conocimientos y herramientas mentales con el fin de através de ellas, sostener y modificar, como establecer el diseño de mundos posibles y sustentables.

Esta difícil libertad, nos tiene que ser vital, si es que aspiramos a conquistar una independencia, a tentar una posible, como muy relativa posibilidad, de una autonomía inexistente.

Desde este contexto, de esta esclavitud fuente de todos nuestros actos, sometimientos, es tremendamente necesario, como algo imprescindible este cuestionamiento.

Es decir, para pensar desde nosotros, sobre nuestros asuntos, nuestros problemas, sobre nosotros, y el cuestionamiento de nuestra reproducción social- cultural, como sobre la constante y dinámica reconstrucción de esta realidad, tenemos que apelar, por lo menos en principio, al reconocimiento de la complejidad.