PLANETA HUMANO

Antoine de Saint-Exupéry, escribió en El Principito, en boca del personaje del zorro: «lo esencial es invisible a los ojos». 
 

En este 2020 el mundo tal y como lo conocíamos se ha parado, las normas sociales varían de la noche a la mañana y casi dos millones de personas, por el momento, han muerto por la irrupción de un nuevo virus. 
 

Desde el primer momento, esta sacudida nos parece que ha desvelado lo esencial: cuidar la vida que sustenta la vida.
 

Ya hace unos años, la lectura de Sapiens: de animales a dioses , de Yuval Harari, nos abrió los ojos a cómo los mitos que compartimos acaban conformando nuestras sociedades, y cómo esta capacidad biológica de nuestra especie, de colaborar a grandes escalas, nos ha permitido colonizar y transformar el mundo. Hasta el momento actual en el que los avances en la movilidad y las comunicaciones nos permiten hablar de una sociedad global avanzando rápidamente hacia el colapso climático.
 

Pero como bien apunta Yuval Harari, 
 

«La cooperación humana a gran escala se basa en mitos, la manera en que la gente puede cooperar puede ser alterada si se cambian los mitos, contando narraciones diferentes», 
 

y entonces podemos reformular nuestros mitos, y elegir aquellos que realmente nos hagan crear un mundo sostenible, para lo cual, lo desvelado este 2020, el tejido humano interconectado que sobrevive al cuidar la vida que sustenta la vida, nos parece más que idóneo.
 

Desde ahí, entonces, nos proponemos cuidar la vida que nos sustenta, y nos parece que la mejor manera de hacerlo es echar la vista atrás y compartir contigo, vida que nos rodeas, :-), nuestros aprendizajes, confiando en que puedan también serte útiles.
 

Viaje a nuevos territorios en transición

Algo que nos ha regalado este 2020 ha sido adentrarnos en nuevos territorios en los que se está gestando la transición y que hasta ahora no habíamos recorrido:

 

• Estamos apoyando al equipo de trabajo del proyecto La Laguna Municipio en Transición , en el desarrollo de su marco estratégico y operativo para su puesta en marcha.
   

• Hemos podido apoyar la elaboración del Marco Estratégico y Operativo de la agenda política para el impulso de la transición ecológica en Canarias, trabajando con el Gabinete de la Consejería de Transición Ecológica, Lucha contra el Cambio Climático y  Planificación Territorial del Gobierno de Canarias.
   

• Estamos introduciéndonos en la agroecología y la alimentación sostenible, apoyando las labores de coordinación del grupo de trabajo de Canarias del proyecto GOSA : Grupo Operativo Supraautonómico de alimentación pública sostenible 4.0. , que pretende impulsar la agricultura ecológica en Canarias escalando a nuevos comedores públicos el proyecto Ecocomedores.
   

• Estamos trabajando en el impulso del ecosistema de transición energética en Tenerife y el empleo vinculado al mismo, desarrollando varias acciones piloto promovidas por el Cabildo de Tenerife y el Ayuntamiento de Tegueste. Aquí tienes la primera de ellas.

Gracias a estas oportunidades, hemos podido introducirnos en nuevos espacios, como es el ámbito político local y regional, descubriendo sus mecanismos, sus resortes y, sobre todo, sus dificultades para impulsar la transición.
 

Y en este camino recorrido en el 2020, reforzamos y ampliamos mucho de lo aprendido previamente, en relación a lo sustancial que es el factor humano en los procesos de cambio, y la necesidad de profundizar en sus raíces para poder activar estos procesos en todo su potencial, tal y como te contamos a continuación.
 

El corazón de la transición está en las raíces y lo que las sustenta

Partamos de la metáfora de las raíces que sustentan nuestra sociedad global y que la riada de la pandemia han dejado al descubierto: en estos nuevos territorios que hemos recorrido en el 2020, hemos escarbado más en el suelo, para tomar conciencia de que no solo necesitamos propósitos compartidos para impulsar y escalar la transición de nuestra sociedad global.
 

Estos propósitos compartidos, solo pueden generarse y enraizar, si partimos de un ecosistema de relaciones humanas que puedan sustentarlos. Los procesos colectivos en los que hemos trabajado a lo largo del año nos han permitido ver que solo cuando la red de relaciones humanas que dan vida a los proyectos está adecuadamente nutrida, con un nivel de confianza elevado, es posible germinar proyectos verdaderamente transformadores. 
 

Y cuando eso no sucede, todo ejercicio en ese sentido se vuelve estéril o apenas logra germinar.

¿Y cómo logramos generar un sustrato fértil? ¿De qué forma podemos desarrollar una red de relaciones humanas vigorosa y exuberante? 

La respuesta la hemos vuelto encontrar en los valores intrínsecos y en un liderazgo que los encarne y expanda a lo largo de la red. 
 

Con ello cerramos el círculo: lo esencial es reconocer que la vida se sustenta en lo que cuida la vida. E igualmente, solo podemos transicionar hacia la sostenibilidad si cuidamos la red de relaciones humanas, pues son ellas las que pueden nutrir las raíces del nuevo modo de vida.
 

Entonces, ¿quiénes forman la red humana que sustentan nuestros proyectos? ¿desde dónde están viendo la realidad? ¿qué necesidades tienen? ¿cómo podemos conectar sus necesidades con nuestra intención transformadora para avanzar juntas?
 

Estas son las preguntas relevantes que siempre conllevan respuestas complejas, y que necesariamente hemos de explorar e integrar, si queremos avanzar. 
 

En este sentido, y para comprender mejor el mapa de percepciones sociales que podemos encontrarnos, hemos encontrado una referencia reveladora, en la que esperamos ahondar en próximas entradas, Las cosmovisiones sociales: La pieza que faltaba , de Daniel Gabarró y Jaume López.
 

Y con este profundo aprendizaje, como punto de partida, comenzamos el 2021. 
 

Somos vida, atravesada por la vida, celebrando la oportunidad que nos brinda el que lo esencial se haga visible y confiando en refundar nuestro mito colectivo hacia «el paraíso en la Tierra». 
 

Feliz año nuevo.
 

Nos encantará recibir también vuestros aprendizajes en los comentarios.
 

Un abrazo,
 
 

Káhina y Yeray.

 

Cuando alguien contrata los servicios de otra persona como proveedora o trabajadora, ¿qué espera recibir, y qué ofrece a cambio a la otra persona? En la relación entre quien emplea y quien es empleada o entre un proveedor y su cliente existe una variable que determina la calidad de este vínculo: la dignidad. 

Pasamos muchas horas de nuestra vida en el entorno laboral. Y todo lo que ocurre en relación a él, influye en nuestra vida y afecta a nuestra persona. No es ningún descubrimiento.  

Desde la crisis económica que se desencadenó en 2008 las condiciones de trabajo por cuenta ajena se han ido degradando: contratos eventuales, menoscabo de la seguridad y salubridad, salarios bajos que convierten en pobres incluso a las personas que tienen trabajo y, la peor, desempleo.  

El trabajo por cuenta propia no vive mejores circunstancias tampoco. En un trabajo realizado por un proveedor para un cliente también se dan situaciones poco dignas, como el “regateo” en los presupuestos o en las prestaciones ofrecidas o las exigencias desmedidas hacia el proveedor.  

Nuestro punto de partida es que con unas condiciones precarias no se puede aportar valor ni abordar los retos que implica trabajar por la Sostenibilidad.  

Trabajo digno o decente, un concepto actual

La dignidad en el trabajo es un concepto que puede parecer “de otros tiempos”, incluso no deberíamos estar hablando de él a estas alturas, pero lo traemos al blog porque pensamos que es una de las dimensiones olvidadas en la Sostenibilidad. Y no solo lo pensamos nosotros.  

Encontramos numerosos ejemplos de entidades que defienden este principio para conseguir un desarrollo sostenible.  

Actualmente está recogido como uno de los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible fijados por la Agenda 2030. Estos objetivos fueron el resultado de consultas realizadas a la población, quien señaló el trabajo decente, que es el término usado internacionalmente para referirse al trabajo digno, entre sus prioridades.  

Pero comencemos por la base. ¿Qué es la dignidad?

La dignidad es un derecho reconocido en el artículo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos […]”.  

Además, en su artículo 23, dedicado al derecho al trabajo, la Declaración Universal reconoce: “Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure [...] una existencia conforme a la dignidad humana”.   

Es decir, la dignidad es algo innato e indica el respeto y la estima que todos los seres humanos merecen. Cuando esta no se da, significa que otra persona la está quitando o pisoteando. Sin embargo, la dignidad no es un bien que se pueda acumular, es decir, quitar la dignidad no nos hace más dignos. Más bien al contrario. Se trata de un binomio ganar-ganar. Trabajar por la dignidad de las personas es lo que nos hace más dignos.  

¿Cómo nos lleva la dignidad en el trabajo a la Sostenibilidad?

El trabajo digno está ligado al crecimiento económico y al desarrollo sostenible.  

Retomando la Agenda 2030, esta marca en su Objetivo número 8 la importancia del trabajo decente para alcanzar el desarrollo sostenible. La finalidad de este objetivo es “promover el crecimiento económico sostenido, inclusivo y sostenible, el empleo pleno y productivo y el trabajo decente para todos”. 

Más aún. El trabajo decente no solo tiene que ver con la temática del Objetivo 8 sino que afecta a la consecución del Objetivo 1 —erradicación de la pobreza—, al Objetivo 5 —igualdad de género— y al 10 —reducir la desigualdad en los países y entre ellos—. 

Es decir, sin trabajo digno, no existe igualdad, ni inclusión, ni podemos lograr la Sostenibilidad porque un trabajo precario aumenta las desigualdades y agudiza las diferencias sociales. Dicho de otra manera, el trabajo decente ayuda a construir la paz social porque supone dignidad, esperanza y justicia social, como defiende el Director General de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre el objetivo número 8 de la Agenda 2030.

 

Pero no es solo cuestión de que lo diga Naciones Unidas

Crear una sociedad más igualitaria, más inclusiva, más digna, no solo es una cuestión de ideología, de entender que la justicia social es un valor en sí mismo. Es, también, una cuestión de diseño cultural para la Sostenibilidad.

Solo tenemos una década para generar la transformación radical de nuestro modo de vida a escala global. Como ya hemos comentado en alguna ocasión, esta transformación disruptiva en nuestro modo de vida solo es posible si ahondamos en las raíces de nuestro comportamiento, lo que nos lleva, necesariamente, a transformar los valores que priman en nuestra cultura global.


Como ha demostrado la evidencia científica, los seres humanos, la humanidad, compartimos un sistema de valores común y en ese sistema de valores, aquellos que son claves para lograr la Sostenibilidad, como la conexión con la Naturaleza y el cuidado del Medio Ambiente, están totalmente engarzados con los valores que priman el cuidado, la justicia social o la igualdad. No podemos apuntar a unos sin contar con los otros. De hecho, si anulamos el cuidado, la justicia social o la igualdad, automáticamente anulamos la conexión con la Naturaleza y el cuidado del Medio Ambiente.


En consecuencia, cuando directa o indirectamente generamos situaciones indignas, no asegurándonos que pagamos justamente el trabajo de las personas que satisfacen nuestras necesidades o, lo que es lo mismo, pretendiendo comprar al precio más barato, automáticamente contribuimos a generar una cultura contraria a la Sostenibilidad.


Si además esto se produce dentro del sector que trabaja por la Sostenibilidad, esta situación no puede ser más paradójica y de efectos más perversos.


La Agenda 2030 hace hincapié en poner en el centro a las personas y al planeta. En Genea defendemos un Planeta Humano. Por eso nos preguntamos: ¿lograremos humanizar el trabajo en los 11 años que quedan? Si tienes alguna respuesta te agradecemos que la compartas con la comunidad de lectores en los comentarios.

• Por un lado, una administración que necesita resolver un problema externalizándolo a un proveedor y que, simultáneamente, regula la relación entre ambas partes y vela por cumplir la normativa de contratación pública.
   
•  Por otro lado, un proveedor que trata de realizar su trabajo en ocasiones en medio de fuertes trabas administrativas e interpretaciones jurídicas.

• El papel de la administración es difícil, debemos hacer cumplir la normativa y las reglas del juego son duras. Las empresas están para ganar dinero y han de adaptarse, es lo que hay.

• La administración parece que quiere acabar conmigo, no deja de endurecer los requisitos para trabajar con ella.

¿Cómo cambiar esta dinámica por una más constructiva?

¿Qué quiere decir cuidar la relación?

¿Cuál es el reto que debe abordar la Administración Pública en este siglo?

Y el tesoro escondido que no es baladí

Por nuestro trabajo, en Planeta Humano hemos hablado hasta ahora de participación ciudadana, que es la forma bajo la cual las personas corrientes podemos formar parte de la toma de decisiones de los gobiernos.
 

Respecto a la convocatoria electoral, se trata de otra herramienta de participación, en este caso política, que consiste en la intervención de los ciudadanos para la designación de gobernantes.

Los procesos de participación contribuyen al desarrollo humano, sostenible y social. Sin participación, la democracia no es plena. Por eso tenemos el derecho y el deber de votar. Y los personas que ostentan los cargos políticos, el deber de representar a la ciudadanía y cumplir sus promesas. Ambos tenemos una responsabilidad.

Tratando de aportar una mirada positiva a la situación pre-electoral en la que nos encontramos, el equipo de Genea nos hemos reunido para reflexionar en torno a esta cuestión.

¿Qué podemos hacer las personas, políticas o ciudadanas, por sacar lo mejor de nosotras mismas y ejercer una influencia positiva ante los próximos desafíos electorales? ¿desde qué valores podemos afrontar la cita electoral?

De quién es la responsabilidad

Cuando hablamos de política solemos poner el foco del problema en la clase política. No nos ofrecen credibilidad. Les juzgamos como hambrientos de poder, de realizar acciones por los réditos políticos que obtienen, por salir en la foto y no por hacer lo que hay que hacer, es decir, poner el poder al servicio de las necesidades compartidas.

Ahora bien, ¿el problema es solo de la clase política o los ciudadanos también tenemos parte de responsabilidad en el espectáculo? ¿Nos conformamos con debates moderados o estamos deseando que haya insultos y peleas? ¿Queremos que los políticos se entiendan entre sí o que nuestro favorito venza y gane el poder suficiente para no tener que pactar con nadie?

Ambas partes tenemos una responsabilidad y nuestra participación en las urnas debiera demostrarlo.

No sabemos si tú eres de las personas escépticas que creen que la política —o más bien las personas que la ejercen— está alejadas del sentir ciudadano y creen que su voto no servirá de mucho, o si eres una persona entusiasta que cree en la democracia y confía en que su voto será útil para transformar la realidad en algo mejor.

Seas como seas, la realidad es que el cambio de escenario que hemos vivido en los últimos años, con la irrupción de nuevas formaciones que nos han sacado del monótono bipartidismo, nos ha hecho caer en la cuenta de que ya nadie va a poder gobernar por sí solo. Ningún partido tiene asegurada la mayoría suficiente como para no tener que dialogar y llegar a acuerdos.
 

Y es en esta situación entendemos que existe una gran oportunidad.
 

La Sostenibilidad requiere, como hemos comentado en entradas anteriores, una revisión profunda de nuestros valores para generar una nueva mirada sobre el mundo que, verdaderamente, transforme la realidad.
 

Hablamos de valores como el de integrar, como el de ejercer un poder no excluyente. ¿Qué mejor caldo de cultivo para normalizar esta nueva forma de gobernar que la de no poder hacerlo solo?
 

Ahora bien, poder aprovechar esta oportunidad, requiere mirarnos hacia dentro y revisar desde dónde estamos mirando y actuando.

Revisar si estamos siendo guiados por nuestra integridad, por nuestra decencia, es decir, desde nuestra responsabilidad y compromiso con el bien común.
 

Es algo que podemos hacer los votantes y también que pueden hacer quienes se dedican a la política.

¿Qué podemos hacer como votantes?

Podemos preguntarnos ¿de qué forma contribuimos en nuestro entorno, en esta etapa de elecciones, a fomentar los valores adecuados? ¿Escuchamos sin prejuicios las opiniones de quienes piensan diferente? ¿Intentamos comprender el lugar desde dónde miran esas otras personas? ¿O bien refutamos y armamos nuestros discurso contrario para vencer en la  batalla dialéctica?
 

¿En base a qué votamos? ¿En base a quienes nos resultan más afines o en función de nuestros valores y lo que creemos que es importante para el bien común?
 

La sociedad la construimos entre todos. Y cada uno, por acción u omisión moldea su espacio de influencia.
 

También nos hemos cuestionado qué visión tenemos de las personas que se dedican a la política y cuánto de lo que son se debe a la imagen que de ellas tenemos.
 

En nuestra reflexión compartida, hemos conectado con el famoso experimento Pigmalión según el cual, las expectativas sobre un conjunto de personas —el caso más famoso es con el alumnado— acaba generando una respuesta de ese grupo de personas acorde a dichas expectativas. Algo así como que si la profesora piensa que su alumnado es capaz y brillante, logrará que esas niñas y niños logren mejores resultados que si piensa que no lo son.
 

En consecuencia, si tenemos contacto directo con personas que se dedican a la política, ¿qué esperamos de ellas, les damos un voto de confianza o directamente las damos por perdidas? ¿cuánto de lo que esperamos se debe a su forma de actuar y cuánto a nuestros prejuicios?
 

Nosotros concluimos que, en general, estamos predispuestos a esperar de la clase política que dé lo peor de sí misma. Sin embargo, detrás de cada político o política, hay una persona. Si elegimos creer en ellas y les otorgamos nuestra confianza, estas pueden cambiar lo que dan.

¿Qué pueden hacer los cargos políticos?

Pensamos que, como en todo grupo social, en la política hay personas de todo tipo. Y en consecuencia, y algún caso conocemos de primera mano, también hay personas dedicadas a la política muy conectadas con servir a la sociedad, con generar un cambio positivo que contribuya a mejorar la vida de las personas.
 

A ese tipo de personas les pedimos que, gane quien gane, sean capaces de entablar diálogo y construir acuerdos para integrar la diversidad de visiones.

Esto, al igual que en la parte que nos toca a la ciudadanía, es posible lograrlo si ejercen el poder con integridad y compromiso, si se conectan con su naturaleza.

Porque unas y otros somos personas habitando un Planeta Humano y podemos transformarlo desde nuestra actitud.

Habrás escuchado más de una vez que lo que crees es lo que creas. Este es nuestro poder como sociedad, creer para transformar, cada persona desde su lugar.

 
¿Crees en el poder de las creencias, valga la redundancia? ¿has experimentado alguna vez que lo que crees es lo que creas? Te animamos a revisar tu actitud antes de que llegue la cita electoral, conectarte con tu naturaleza y creer en tu poder para transformar la realidad.

Busquemos una situación de partida.
 

Nos encontramos en un proceso participativo auspiciado por una entidad que necesita resolver la gestión de un recurso natural, digamos por ejemplo el agua, un monte o un área protegida. Sin embargo, esta entidad tiene a la opinión pública en contra. El conflicto ha surgido porque la entidad pretende actuar desde una perspectiva muy técnica, mientras que la ciudadanía reclama sus derechos y su voz sobre lo que a ella le afecta esa gestión. La entidad se dispone entonces a desarrollar un proceso de participación ciudadana para tratar de acercar posturas y tener en cuenta a la ciudadanía.
 

Después de indagar en el panorama, y por abreviar, descubrimos que existe una percepción distorsionada del tema. En parte, por la desinformación que tienen los ciudadanos y, en parte, por la falta de credibilidad de la entidad. En este punto, cualquier cosa que diga será utilizada en su contra.
 

Detectamos, pues, dos problemas:

• la falta de conexión de la entidad con la ciudadanía

• la falta de un relato o discurso que integre las diferentes visiones y las haga partícipes de encontrar esa solución para bien de todas las partes.

Después de los trabajos iniciales de escucha activa de los diferentes actores del proceso, nos planteamos el horizonte de construir relaciones de confianza que hagan a la entidad recuperar la credibilidad y al mismo tiempo, mantener el compromiso de las diferentes voces, ayudando a todas las partes a conectar con el propósito que las une.
 

Si leíste el artículo anterior, planteábamos el proceso participativo comparándolo con la metáfora de la construcción de un edificio. Siguiendo con esa analogía, el proceso y las fases del proceso participativo son la fachada del edificio, y por sí solo sería demasiado superficial, no se sustentaría. Para sostener una obra de semejante envergadura como es construir el viaje hacia la Sostenibilidad, necesitamos cimientos sólidos, necesitamos el liderazgo para sostenerlo.
 

Necesitamos cimientos sólidos, que los aporta el liderazgo.

Cómo se despliega el liderazgo en el proceso

La primera tarea que debemos fomentar es que las personas que forman la entidad, y particularmente quienes dirigen el proceso, conecten con su propia voz, con su propósito, con la contribución que hacen mediante su trabajo y su compromiso. Es el punto de partida más valioso para poder crear una visión compartida.
 

Cuando nos conectamos a lo que hacemos desde lo mejor que somos, fomentamos e invitamos a hacer lo propio a las demás personas. Este es el corazón de la influencia positiva que podemos tener en los demás, y por tanto, el corazón de nuestro liderazgo.
 

En segundo lugar es importante que tomemos conciencia que «las entidades» per se, no existen. Existen las personas que dan vida a esas entidades. De igual forma pasa con la ciudadanía. La ciudadanía no existe como tal, existen las personas que constituyen la ciudadanía y, particularmente, aquellas que, por su conexión personal, están motivadas a vincularse con el proceso en cuestión. Solo desde el trabajo sobre las relaciones entre las personas es como vamos a poder transformar la situación.
 

En tercer lugar, las personas de la entidad deben comprender en profundidad y conectar con los intereses de las otras partes, saber cómo están percibiendo ese problema común, para buscar el punto de interés común a partir del cual generar el entendimiento.
 

Por último, las personas de la entidad deben ser capaces de facilitar que se genere esa mirada integradora de las distintas sensibilidades. Cuando sumamos a todas las partes es cuando podemos generar r relaciones de confianza e influenciar positivamente en los demás. Quien no suma, no lidera.

Y para conseguir todo ello, el proceso participativo se apoya en el liderazgo. En concreto, el liderazgo se despliega bajo dos competencias muy necesarias para manejarse en un entorno de complejidad —y no de estabilidad—, como es el momento que vivimos. Nos referimos al pensamiento sistémico y al enfoque estratégico.

Las dos competencias para abordar la complejidad y liderar

Lo hemos dicho en más de una ocasión, pero insistimos: en un entorno de complejidad no cabe un pensamiento lineal que proporcione respuestas automáticas. Tampoco son válidas únicamente las soluciones técnicas.
 

Hay otros factores que hay que tener en cuenta y todos ellos forman un sistema en el que cada parte está interrelacionada con todo lo demás. Todo influye en todo y este todo es indivisible. Por tanto, hay que contemplar todas las variables y para ello, necesitamos un pensamiento sistémico.
 

El pensamiento sistémico ayuda a:

• salir de la zona de confort

• expandir la mirada y ver más allá

• contemplar todos los elementos y sus inter-relaciones

La otra competencia necesaria en un entorno complejo es un enfoque estratégico, ya que facilita la comprensión del contexto a corto, medio y largo plazo. Esto permite una mayor flexibilidad y capacidad de adaptación.
 

El enfoque estratégico ayuda a:

• comprender el contexto

• tener una visión de futuro, un saber a dónde queremos ir

• marcar una hoja de ruta para saber cómo lo lograremos

Ahora sí estamos preparados para resolver el conflicto

Cuando se trabaja desde esta perspectiva, comprendiendo el contexto, escuchando cada sensibilidad relacionada con el proyecto que nos ocupa y creando una nueva mirada compartida e inspiradora, somos capaces de avanzar hacia una solución orientada al bien común.
 

Esta metodología sistémica y estratégica, que ayuda a encontrar respuestas y a resolver conflictos, funciona porque las relaciones humanas son sistémicas — todo está interconectado —, pero también emocionales. Cuando somos capaces de crear un relato compartido que conecta con las necesidades de todas las partes y logra emocionar, o incluso entusiasmar, es cuando conseguimos avanzar hacia ese propósito común.
 

A diferencia de un trabajo de asesoría, donde se propone una solución, que más bien se percibe como algo impuesto desde fuera, el trabajo sistémico es un proceso que se hace en colaboración con las personas. Son ellas las que van descubriendo desde sí mismas qué se puede hacer o cambiar para encontrar la solución al problema o conflicto.
 

Y esa fuerza que encuentran dentro, ese potencial que existe en su propia naturaleza como seres humanos —ese es nuestro eslogan:  «Nuestra naturaleza es nuestro potencial»— hace que sean capaces de escucharse y de que les escuchemos. Es gracias a eso como consiguen empoderarse, porque las soluciones vienen desde dentro de ellos y les da el poder para liberar su inteligencia colectiva.

Nosotros ya te hemos contado cómo trabajamos el liderazgo. Ahora dinos tú: ¿sueles trabajar bajo esa visión de pensamiento sistémico?  ¿tus acciones se desarrollan bajo el paraguas de una estrategia que te ayude a comprender el contexto que te rodea y mirar hacia el futuro teniendo una hoja de ruta?