Es posible que las aplicaciones de las Neurociencias al mundo de la comunicación (que denominamos Neurocomunicacion y Neuromarketing) estén cambiando los fundamentos y los modos de hacer de todo el sistema, de la publicidad, de la información, del aprendizaje…. Es posible que en las Neurociencias encontremos la frontera que de salida a las teorías y herramientas de comunicación que han dominado los modos de hacer los últimos 150 años.
Ver: LINDSTROM,Martin, Buyology. Truth and Lies About Why We Buy, Random House, Business Books, Nov. 2008; Martin Lindstrom; MARTIN-LOECHES, Manuel; La mente del Homo-Sapiens, Aguilar ed., 2008

Es probable que la razón no sea el auriga que dignifica y guia al hombre (Platón). Es probable que lo que define al ser humano no sea la capacidad de razonar (“cogito”). Es probable que Spinoza esté más cerca de la realidad que Descartes. Es probable que, al igual que en el Renacimiento descubrió Galileo cómo, físicamente, la tierra no era el centro del universo, los neurocientíficos estén ahora descubriendo que el hombre no es el centro del mundo y que la razón no es el centro del hombre.
Es posible que los modos de persuadir, de inducir al voto o al consumo, de hacer publicidad hayan periclitado porque no responden a la realidad física del comportamiento humano.

Ver: TIMOTEO,Jesús, NEUROCOMUNICACIÓN: Propuesta para una revisión de los fundamentos teoricos de la comunicación y sus aplicaciones industriales y sociales

Tal vez tenemos diversos modos de acceder a la información en el mismo cerebro. Tal vez la moral no esté ligada al conocimiento de la norma ni a códigos internos y propios de valores. Tal vez existan formas sociales de inteligencia y de moral .
Ver: BOELLA,Laura; Neuroetica, la morale prima della morale y Sentire l´altro, conoscere e praticare l´empatía, Raffaello Cortina ed., 2009

Nosotros creemos que las Ciencias de la Computación y las Neurociencias están sacando a la luz una concepción de la sociedad y del hombre radicalmente distinta de la hasta ahora dominante. Las citadas nuevas ciencias abren perspectivas sobre la existencia de lo que se define como “cerebro social” o la capacidad de las sociedades de desarrollar opinión (“que es de todos y de ninguno” afirmaba ya Sartori), acceso, creación y organización de la información y el conocimiento, es decir, de la comunicación a través de fórmulas de “inteligencia conectiva”, “distribuida” o “a escamas”.
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